لأقعدن لهم صراطك المستقيم
______________________________ __________
قال الله تعالى :
(قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ " (الأعراف، 16)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


استوقفتني آية في كتاب الله عز وجل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ألا وهي قوله جل من قائل مخبرا عن ابليس اللعين أنه يقول: "لأقعدن لهم صراطك المستقيم"، قلت: "الله أكبر!!"

قرأت هذه الآية عشرات المرات قبل اليوم فلم تستوقفني من ذي قبل ولم أتأمل معانيها كما لم أتدبر مراميها. فحين وقف إبليس متكبرا متجبرا أمام الجبار المتكبر سبحانه وأعلنها حربا شعواء لا هوادة فيها على بني آدم عليه السلام الذي أبى أن يسجد له مع ملائكة الرحمن حسدا واستكبارا فكان ذلك سببا في خروجه من الجنة وهبوطه إلى الدرك الأسفل بين مخلوقات الله، جاء ذلك الموقف الرهيب الذي توعد فيه إبليس بني آدم على مر العصور.

ولو تأملنا قليلا في سياق الآية الكريمة لانجلت لنا خطة إبليس ولتبين لنا مكره ودهاؤه فالذين تفرقت بهم سبل الدنيا المختلفة من مال وجاه وأهواء وشهوات، من ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا من أهل البدع والعقائد الفاسدة، من يمكرون مكر الليل والنهار لإفساد البلاد والعباد، كل أولئك هم أكثر الناس أمنا على أنفسهم من إبليس وأبعدهم عن طريقه ومسراه.

كيف ذلك؟؟!! تسأل نفسك والجواب واضح جلي. إبليس لم يخفِ مخططاته ولم يحاول تمويه موقعه بل أعلنها بكل وقاحة وصفاقة: "لأقعدن لهم صراطك المستقيم". فاعلم أيها المسلم الموحد السائر على درب الجنة، القابض على دينك كالقابض على الجمر، الداعي إلى الله على بصيرة، المنفق في كل باب للخير، والمجاهد في سبيل الله، إعلم أن إبليس قاعد لك ومتربص بك فهو أدهى وأخبث من أن يضيع وقته على الكفرة والمشركين وأهل الأهواء والمعاصي. هو يريدك أنت، يريد أن يغويك أنت، يريد أن ينحرف بك أنت!!

صراط الله المستقيم هو درب طاعته والعمل بأوامره والكف عن نواهيه، فمن سلكه كان عرضة لكمائن الشيطان ومكائده وكلما كان للجنة أطلب وعلى الدرب أصلب كلما اشتد إبليس في أثره وازداد طلبا لعثره.

وقد أخبرنا حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم أن أشد الناس بلاءا هم الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل. وبين لنا أن الجنة محفوفة بالمكاره. ولله در الإمام ابن القيم رحمه الله إذ يقول مخاطبا من تقاعس عن صراط الله المستقيم: "يا هذا أين أنت والطريق، طريق تعب فيه آدم، وناح لأجله نوح، ورمي في النار الخليل، واضطجع للذبح إسماعيل، وبيع يوسف بثمن بخس، ولبث في السجن بضع سنين،ونشر بالمنشار زكريا، وذبح السيد الحصور يحيى، وقاسى الضر أيوب، وزاد على المقدار بكاء داود، وسار مع الوحش عيسى، وعالج الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم،تزها أنت باللهو واللعب‏."


فتأمل وتدبر!!
__________________
وقال تعالى : " وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِي مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "

جزاك الله كل خير اخوي عاطف
ورفع الله قدرك

ريحانتنا...هاجس


لا بأس سنتحدث عن امر الغواية ، وأنا هنا أتحدث عنها تحدثا فكريا متصل بالجانب الفقهي
حتى ننظر للامر بشموليته علينا بالرجوع قليلا إلى أصل خلق ابليس :
فأبليس شيطان من الجن كانت له منزلة عالية عند الله تعالى ، حتى انه قربه من الملائكة والاصل في اختلافة عن الملائكة يتجلى في قضية " التخيير " ولن اسهب هنا كثيرا فالقضية عظيمة وعظمتها تجبر على التنحى عن الخوض بها عبر هذه الزاوية الضيقة .

فقط علينا التركيز ان التخيير الذي ميز به ابليس كان سبب في شقائه نظرا لتمرده على الطاعة لا على الامر الالهي .
فهو بهذا النوع من التمرد يكون قادرا على المعصية ، ولقد قدر الله له ذلك .
واما تمرده هذا على طاعة الله سبحانه الا نتاج لغروره وكبريائه ، هذا الغرور والكبرياء وصل اليه كنتاج لتصوره بانه الافضل وان ما حصل عليه من مزايا انما حصل عليها بذاته وبنفسه متناسيا ان الله سبحانه وتعالى هو من اوجد فيه هذه المزايا وخصه بها .

والغواية هنا محقة على ابليس لا عليه ذلك يما كسبت يداه من الكبر والغرور الذي اوصله لما وصل اليه ، فما كان من رب العالمين الا ان يتركه في كبره وغروره وعصاينه فيغوى .

والحق ان ابليس كانت له فرصة في الخروج من مازق الغواية والكبر والعصيان حينما مد الله سبحانه وتعالى له الفضاء فسأله مرة أخرى :

" قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ " (الأعراف، 12)

فهو هنا لم يبادر بطلب العفو والسماح من الله تعالى ، بل استمر في غروره وعصيانه وتمرده وألحق الامر بالله سبحانه فكانه يرد الامر لله سبحانه وتعالى .
والله عزوجل يعلم علم الخالق بان اصل الانسان من طين واصل الجان من نار ، فكان هذا سبب كاف لطرد ابليس من رحمة الله سبحانه وتعالى نظرا لاصراره على التكبر والغرور .


بقي شي أخير متصل بالموضوع وهو :
مفهوم الايتان الكريمتان :
" قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ " (الأعراف، 16)
" ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ " (الأعراف، 17)
فهنا حد ابليس اربعة مواضع لاغواء الانسان وهي :
- الامام
- الخلف
- اليمين
- اليسار

بينما المعروف ان المواضع هي ستة :
" الامام ، الخلف ، اليمين ، اليسار ، الاعلى ، الاسفل "
فلماذا لم يتطرق ابليس الى الموضعين ، اعلى واسفل ؟

الحق ان الاعلى هو مكان الدعاء لله عزوجل ومكان صعود الاعمال الصالحة للانسان ، والاسفل هو مكان السجود لله عزوجل .
وكلا الموضعين لا يمكن لابليس ان يقترب منهما لانهما مباركان لكل مؤمن وتحفهمها الملائكة ولا تقربهما الشياطين

اتمنى اني قد اوضحت الشي القليل من مفهوم هذا الايات فكريا متصلا بالفقه
باركك الرحمن وانار طريقك وجعل الجنة مثواك....هاجس

احساس دافئ....

جزاك الله كل خيرا أختى الكريمة(احساس) وبارك الله فيك وحفظك من كل سوء,وجعل مثواك ومأواك الجنه....