لِنَسعَ إلى تربيةٍ صالحة
إنَّ التربية تعني إعداد الفرد إعداداً صالحاً للحياة الاجتماعية الهادفة، و ما تتميز به هذهِ الحياة من حضارة على عكس ما تقوم عليه التربية في عصرنا هذا ، الذي ينتج بعض الناس الفاسدين والضّارين بالمجتمع الذين يعيقونَ تقدّم و تطوّر هذا المجتمع .
حيث أنّنا نتفاعل في كل لحظة من لحظات حياتنا بالمادّية التي من حولنا أو قد لا نتأثّر بها، و نتأثّر بأفكارنا وأخيلتنا التي تقوم وتطوف على حدود الزمان والمكان. كل ذلك يجري يوميّاً و بسرعة لا نفطن لها شعوريّاً و بقصد ، ومع ذلك فهي تؤثر في معالم أفكارنا و مخططات سيرنا و سلوكنا و حتّى في علاقاتنا الاجتماعية مع بعضنا البعض .
ومن هذا يتبيّن لنا كيف أنَّ البيئة التي يتفاعل معها المرء و يتكيّف لها هي التي تكوّن لهُ اتجاهاته العقليّة و الوجدانيّة و المسلكيّة .
كما أنَّ فترة النضوج و مرحلة التكامل الإنساني من أهم المراحل في حياة الإنسان حيث عبّر الإمام علي بن أبي طالب عن مرونة الطفل اليافع بقولهِ:
( أو يسبقني إليك بعض غلبات الهوى و فتن الدنيا فتكون كالصعب النفور ، فإن قلب الحدث كالأرض الخالية ، ما القيَ فيها قبلتهُ ).
لذلك و بناءاً على ما للبيئة من خطورةِ التأثير على الأفراد،

كان لزاماً على المجتمع الهادف أن يتخيَّرها أحسن اختيار من أجل أن تؤثّر في النشئ فيتفاعلوا معها تفاعلاً يَسْتَثمر نتائجهُ المجتمع و الفرد على حد سواء .
و إن تغييراً ما في نفس الإنسان وتكيّفهِ للعمل على الترقية و استغلال ما فيها من إمكانات و طاقات من أجل أن ينتفع هو بحياته على أحسن وجه و ينفع مجتمعهُ أيضاً ، و بالتالي يكون هو لبنة من لبنات حضارة هذا المجتمع و سلّماً يسهم في تسلّق الأفراد إلى المستويات العالية و تسود عن طريقهِ المثل العليا التي يُعْتَقَدْ بها ، كل ذلك من أجل الوفاق بين حياة الفرد وحياة المجتمع ليسمون معاً في أجواء المادة والروح .
ولا يكون ذلك بالطبع دون تفهّم هذهِ البيئة و اكتشافا أسرارها،
وهذا لا يتيسّر لنا على أحسن وجه إلا بتحصيل العلوم، سواء
ما كانَ منها طبيعيّاً أو إنسانيّاً أو اجتماعيّاً ، يقول الإمام علي (ع) بهذا الصدد مخاطباً صاحبهُ كميل بن زياد :
((يا كميل : العلم خيرٌ من المال ، «العلمُ يحرسكَ» ،وأنت تحرس المال ، والمال تنقصه النفقة ، و العلم يزكو على الإنفاق ، وصنيع المال يزول بزواله)) .
إنّ الأخلاق الفاضلة هي التي تقود المرء إلى جليل الأعمال وتدير دفّة حياتهِ فتملأها حيويّة و جمالاً ، و تجعلها موحّدة الأجزاء ، تؤلّف هدفاً واحداً وغاية مقصودة و تُصْلح لهُ مجتمعهُ بعد إصلاح نفسه قالَ الله عزَّ وجلّ إن الله لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم).
و التربية التي أدّت وظيفتها بنجاح تام في صدر الإسلام الأوّل تتمكّن من مساعدة جيلنا الصاعد على إصلاح بيئته و نفسه و التحكـّم بمقاليدها ، فهيَ بلا شك إذا ما هضمها الناس و تشرّبوا روحها الحيّة قادرة مع مرور الأجيال على القيام بقسط وافر من هذه الالتزامات الإنسانيّة

الف شكر اخي الكريم

بالتوفيق إن شاء الله

الله عليك